师承是活性的继承

作者:匿名时间:2019-11-15 20:52:26

■李易峰,著名画家和学者

在中国传统文化中,有一种最重要的非血缘关系,即老师带着他的弟子。就书画艺术而言,无论是鲜为人知的人还是以其杰出的作品而闻名的艺术大师,都有一些基本的传承形式,如直接传承、同宗或攀缘。

清代,罗振宇在《太公导师明沙师师遗书》中说:“弟子敬其父,学其道,学其言...忠诚的大臣没有外国朋友,门徒善于管教。一天是老师,一生是父亲。从那以后,“有一天当老师,一辈子当父亲”已经成为师徒关系中的准则。尤其是重视家庭观念的中国人,他们把家庭伦理直接应用到师生关系中,教师意味着和父亲一样的权威和责任。

自古以来,在中国文化界,师生关系至关重要。据《史记》记载,孔子是3000人的弟子,当老子适合一周的时候,他会向他要一份礼物。后来,孟子继承了子思,宋玉继承了屈原,李四继承了荀子,司马迁继承了董仲舒,梁启超继承了康有为,吴昌硕继承了任伯年,李可染继承了齐白石,等等,所有这些都继承了中国语境。

教师教育在传统文化和教育中发挥着极其重要的作用。无论是历史上的私立学校还是我们今天的大学式教育,都很难取代老师与学生相处的方式。为什么?

明代的主要大学生解缙谈到他的书法大师时说:“学习书法的方法不是把知识从口传到心,而是不要精炼。”这种“口头传播”表明师徒之间的理解是非常重要的,也是一种用心传达精神洞察力和技巧的微妙方式。

任伟长接受任伯年为弟子时,正是他看到任伯年模仿他的作品。在微妙的笔墨变化中,任伟长发现了任伯年和他自己的心智技能要继承和传承。

王个簃是吴昌硕13个伟大弟子中最后一个接受骄傲弟子的。在和老师一起学习诗歌、书法和绘画的同时,他还担任导师,给吴昌硕的孙子们上课。吴昌硕喜欢在夜深人静的时候和王个簃聊天,谈论古今绘画,评论绘画。王个簃还陪同吴昌硕参观了浙江省的唐齐、杭州等地。会议的朋友采取朋友的形式。老师和学生日夜相处。他们从吴诗的言行和教学中获益匪浅,联系紧密。在王个簃的作品中,我们也可以深刻理解吴昌硕骨骼中的文化对国王的影响。这是解缙通过非血缘关系的“口传”从他的老师那里少有的传承的“精髓”,血缘关系是通过接触或优于血缘关系而实现的,从思想精神到心理认知,再到技术层面的全面传承。

向老师学习是对活动及其所承载的生活传统的继承。

中国文化的特殊性告诉我们,中国传统中继承的所有技法都与东方的哲学意蕴相统一,道与气在内与外,以理解天地变化,理解万物的原因。许多技能只有在“道”的指导下才能实现。只有在大师验证了弟子精神的明显胜利后,他才能发现自己的天赋,并进行“口传心教”。这必然会形成师父带徒弟的这种传承方式。几千年来,它已经成为传承中国文化的一种独特的教学方式。

就中国传统书画艺术而言,师生关系是向教师学习的过程,也是向道德学习和培养人性的过程。中国书画史是一部有许多大师的艺术史。几乎没有人和大师没有老师。没有这种继承,就很难继承后代的精英。没有这些精英的传承,历史也会变成一片没有水源的水,一片没有根的树林,一条不可持续的道路。

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