大同好在哪儿?

作者:匿名时间:2019-11-10 20:20:14

上帝和人类共同生活的“煤都”

当你提到大同时,你可能会想到云冈石窟或“大同”,那里的世界是一个公共场所。只有了解大同的人才知道,这座位于晋、冀、蒙、内外长城交界处的城市,不仅充满了皇家宫殿和宏伟的文物,而且绝不仅仅是“喝水寒长城马洞伤马骨”边缘的严寒和贾张克镜头下的一缕工业烟尘。

这是山西的新名片,一张圣洁而优雅的脸。

遥远

大同位于黄土高原、蒙古高原和华北山区之间的过渡地带。它三面环山,西面是吕梁,北面是阴山,东面是太行山。然而,东南部的地势正在慢慢下降,就像年轻的少女们在向山西腹地敞开心扉一样。这显示了大同老酰基的感受。

雁北地形图。绘图/辣椒粉、地图/隧道风

坐在三座山的包围中,“生命之源”不得不求助于更远的燕山和喜马拉雅山。中生代晚期的燕山造山运动和中新世的喜马拉雅造山运动(2500万年前至1200万年前)导致该地区强烈的褶皱和断裂,隆起形成山脉,沉降形成盆地。山和盆相互交替,平行排列。

北部地区的岩浆喷发形成了壮丽的高原火山景观,30多个完整美丽的火山锥行走在约900平方公里的范围内。这不仅是东亚大陆人们了解该地区火山地质的难得标本,也是我国火山群的著名景点。

崂山大同火山馆。摄影/孙进

盆地底部随着太阳和月亮的变化而变化,被河流和湖泊小心翼翼地冲刷和沉积,最终形成了丘陵和一些洪泛平原的大面积切割景观。20多条大大小小的河流都汇聚在桑干河上。它们自西向东从桑干河大峡谷流出盆地,连接河北和北京(永定河段),最后汇入天津海河,流入渤海湾。

阳光照射在桑干河上。照片/昆虫与创造力

与易发洪水的平原相比,河谷和梯田通常是人类文化起源的更理想的地方。群山环抱的山川交界地带环境资源丰富,能够满足古代人类生存的诸多条件,包括水源、石材和动植物食物资源。大同的山川自然是史前文化的摇篮。

大泥河湾古盆地(沿桑干河,包括大同和张家口系列盆地)不断刷新世界对人类起源的认识:100万年前世界上有55个遗址,100万年前阳原县有48个遗址,马泉沟遗址的上限可能早在200万年前,这是东亚最古老的地方。因此,泥河湾盆地也被称为“东方人的故乡”。

泥河湾遗址公园雕塑。照片/昆虫与创造力

国王的冲突

著名考古学家苏冰淇曾经说过:“晋冀北...是中原与北方古代文化接触的“三叉”,也是北方与中原文化交流的双向渠道大同恰好位于这一重要的“分歧”地带,从南北朝到辽、金、元、明、清,这里发生了许多影响历史进程的重要事件。

邮递员画壁画和砖块,建立邮局,修复城市,建造烽火台和建立庞大的军队都是边境防御措施。照片/山西博物馆

战国末期,赵武灵王“在北方消灭了胡林和娄烦...把它们放在云里,雁门和戴军”。其中一个叫“戴军”,位于大同东北部,由赵将军李牧把守。秦朝时期,六国和平共处,废除分治,建立了郡县。为了防止匈奴入侵,秦始皇派出30万大军进攻北方的匈奴。他还动员人们建造长城。大同市西部的何世礼谷是重要的梧州市。

大同市左云县八塔子长城。摄影/李平安

明代,由于蒙古一直是北方的主要威胁,大同“面临三面八方,是最关键的。东部与商丘相连,南部与衡阳相连,西部以黄河为界,北部受沙漠控制。事实上,“皇城屏风与中原保护”的地理条件使其成为明代军事上的重要场所和“九边重镇”之首。由于军队里驻扎着大量的战马,它以“大同小异、威望极高”而闻名全国。

明代大同长城照片/长城画

在文学中,胡人的出现往往伴随着大同的衰落。看来一旦中原疲惫不堪,长城之外的部队就会从大同进入。秦二世派兵镇压陈涉的光武起义,匈奴趁机占领了空荡荡的大同。汉高祖引诱敌人进入的计划被围困在大同邓白山,他不得不向匈奴人寄钱。王昭君结婚并途经大同,在那里他每天都弹琵琶来表达自己的感情,留下了一个悲伤而永恒的传说。

然而,看看今天的大城市,古老的建筑和新出土的文物却讲述了另一个故事:胡的出现不仅带来了毁灭,也带来了新的生命。

北魏彩陶俑。照片/昆虫与创造力

公元398年,鲜卑部落的拓跋珪称帝,名为魏,迁都平城(今大同)。道教的拓跋珪皇帝在大同建了一座大型宫殿,还建了一座祠堂,这是第一次建都。亭台楼阁,雕梁画栋,高楼一座接一座。秦汉时期大同从塞尚的一个小县城变成了整个北方的政治、军事和文化中心,迎来了快速发展的第一个亮点时刻。

北魏孝文帝迁都洛阳时,大同已经是北魏的首都96年了。在此期间,胡汉加速了融合。最初,所有族裔群体都有自己的定居点,如血统、家庭和宗族关系。后来,他们逐渐改变到平城的地理位置。在此基础上,发展了土地均等化和三长制等土地制度。

到北魏末期,登记家庭数量已超过500万,人口估计在2000万至2500万之间,是南朝登记的200万人口的十倍。北魏绝不是传统的“五乱中国”形象,甚至也不是一个人口稀少、野蛮落后的社会形象。

表现北魏丰富娱乐生活的彩绘杂耍陶俑。照片/山西博物馆

当时南朝贵族积累困难,法律和纪律松懈。然而,北朝是在“胡人”的统治之下,政府完全恢复了活力。该部落重视军事成就的传统在政府成立后已发展成为重视军事成就和官员成就的趋势。它已成为晋升和解雇的常规依据,因为它严格审查官员的成就。

正是这些“异姓”政权的辛勤劳动使中国一半的经济繁荣起来,文化繁荣起来,各民族之间的交流和碰撞孕育了繁荣的隋唐王朝。陈寅恪先生评论道:“取长城外的野蛮残暴之血,注入中原文化的腐朽之体,旧染料将被清除,新机器将重新启动,修复将扩大,这样就不会创造前所未有的世界局面。”

历史的痕迹

大同北魏留下的最辉煌的遗迹是著名的云冈石窟。

云冈石窟之前,屋檐建于清朝。照片/视觉中国

公元460年,北魏的文成帝决定在都城平城(现在的大同)西郊的梧州山南麓开始挖掘洞穴。这是一个河谷。十里河的底切(现在改变了路线)和地壳的隆起在这里形成了一个天然悬崖,这对于直接挖掘雕像非常方便。此外,这个地方靠近山和水,也靠近交通要道,这非常有利于皇室和公众的崇拜。

这里的岩石主要是侏罗纪时期形成的细砂岩。它的结构比较精细和均匀,可以直接作为雕塑的表面,不用用泥来代替。岩层也相对较厚,可用于挖掘大型佛像。加上印度犍陀罗佛的影响,云冈石窟以其古朴的肌理而闻名,被认为是中国佛教雕塑的顶峰。

更具体地说,大同新发现的唐明遗址。

什么是唐明?这是一个困扰中国几千年的问题。考古学家、历史学家,甚至那些专门研究儒家经典的人可能无法解释清楚——有些人说这是用来祭天祭祖的祠堂。有人说这是一个政府安排的宫殿,用来举行像法庭会议和庆典这样的仪式。其他人说这是一个教授和教育商业研究的地方。

总之,它自周朝就已存在,是一种极具象征意义的仪式建筑。然而,它是如何形成的,它的功能有多大,已经成为一种深刻而飘渺的历史记忆。西汉长安会馆、魏晋洛阳会馆、东唐洛阳会馆...从汉唐到明清,可以说许多注重礼仪的朝代都在建造自己的殿堂。

洛阳唐明复原。照片/昆虫与创造力

总共发现了四个唐明遗址。大同出土的北魏唐明遗址是唯一由少数民族政权统治的王朝建造的唐明。

唐明废墟外面是一条巨大的圆形运河,它叫碧勇。《白虎童碧勇》包含:“碧是创造者。玉圈的形象是以法治为基础的,是永水这边的。这就像启蒙运动的普及。”在运河内岸的四面发现了一个厚度超过两米的夯土平台,它被判定为东南和西北四道门的基座。圆形渠道中心有一个方形夯土平台,边长超过42m,应作为大厅主楼的基础。

唐明遗址博物馆用钢化玻璃覆盖了挖掘区域,运河、石坝和夯土的痕迹清晰可见。

北魏唐明遗址主要保存了唐明的地下结构。早在北魏晚期,地上建筑就被烧毁了。随着孝文帝南迁洛阳,大同终于结束了近一个世纪的都城历史,大殿礼仪建筑的维护和修缮自然逐渐放松。

2008年,大同开始建设历史文化名城,在原址南门旁新建了一座崭新美丽的“复古”新馆。新大厅的主要建筑是朝鲜艺术博物馆,这是一个私人博物馆,也是该国唯一一个拥有“北朝历史”的博物馆。它收藏了1000多件北朝石刻、青铜、绘画、碑铭、陶瓷和其他展品。

唐明被修复,北朝艺术博物馆坐落于此。照片/昆虫与创造力

虽然有些展品甚至没有简单介绍,但它们真的很美。即使它不是一件文物,把它当作工艺品来欣赏也是很有趣的。这个安静的私人博物馆习惯于精心设计的展览和公共博物馆中详细而严谨的展品介绍,有自己的野性风格,比如空白中国画和开放式电影,但它留下了无限的想象力和兴趣。

作为儒家思想的最高实践仪式之一,旧大殿是统治者的神圣空间,也是统治者进行统治的场所。新大厅是一个博物馆。旧礼堂教育贵族儿童,而新礼堂为所有市民服务。

旧大厅的建造象征着儒家的“圣王”概念,而新大厅则被赋予了社区公园的角色——这是广场舞蹈的时代。在新的大厅前,叔叔阿姨组建的舞蹈团和歌唱团正在尽情欢乐。他们一点也不怕游客好奇嫉妒的目光。他们充满热情。在恍惚状态中,人们可以看到儒家最高理念成为现实后的出现。

旧大厅和新大厅的交叉似乎跨越了一千年,使过去和现在在这里相遇,兴趣无穷。

世界联邦

纵观历史,我们总会发现开放的大同是繁荣的,封闭的大同是萧条的。

从北京到大同,桑干河和古老的长城连接着燕山南北文化区,燕山南北文化区属于中国,也属于世界。大同作为咽喉动脉,被战争摧毁。然而,会泽也与各种民族文化交流发生了碰撞。这里有灿烂丰富的文化。

自金代后期石景堂将十六个县割让给契丹以来,大同已被契丹、女真和蒙古统治了400多年。由于西夏势力的增强和大同的突出战略地位,云州(大同)改为西京。

华杉神庙

应县佛宫寺的释迦牟尼塔。摄影/王浣

辽朝统治者信奉佛教。一百多年来,契丹皇室和高僧投入巨资,邀请各种技艺精湛的工匠建造了大量的佛寺和辽代宝塔。一千年后,许多皇家寺庙已经失去了它们的优雅。在全国仅有的八座珍贵的辽代建筑中,大同有三座著名的建筑:华严寺、八加寺、山华寺和应县木塔。无论是等级、规模还是质量,都可以被视为我国古建筑的最高质量,代表着辽代建筑艺术的辉煌成就

北魏建都后,西域16个国家相继派使者进贡,开辟了通往西域的四条道路。中亚商人和西域高僧相继而来,金器、琉璃等众多稀有珍宝相继而来。谭瑶五窟的发掘和儒、道、佛、释结合的摩崖寺庙孔宣寺的修建,都代表了这个时代的繁荣昌盛。

汉宫庙是中国唯一一座儒、释、道结合的高海拔木崖建筑,“半插飞梁为基础,巧妙利用岩石作为隐蔽支撑”。往东看,它的南门、背靠绿屏、背上有危险的岩石、下边有深谷、建筑、洞穴、寺庙、石窟、寺庙和建筑,吸引了无数人的注意。

清代,大同甚至是连接欧洲和中原的商品集散地。从那以后,晋商一直在西方做生意。大篷车和骆驼大篷车一年到头都在。来自全国各地的茶叶、丝绸、土布、瓷器、米粒、烟叶和酿造品经大同和张家口运往城堡,与俄罗斯交换毛皮、呢绒、羽毛纱、天鹅绒、棉线、麝香、鹿角等商品,然后运回中国。

即使在莫斯科和圣彼得堡等十几个俄罗斯城市,也有商人或山西商人经营的分号。山西商人还用玛瑙(大同产的香料)和药材来日本换取铜。“五台山拜佛,大同买铜”的说法流传至今。费孝通把那一年的“闯关”比作本世纪初的“入海”。可以说晋商成功的原因是他们脱离了山西。

山西省大同市天镇县新平堡镇(Xinpingbao Town)与河北省和内蒙古自治区接壤,被称为“鸡出三省”。摄影/李平安

20世纪80年代初,为了供应煤炭能源,大同矿产资源丰富,还建立了许多大型焦化厂。空气中充满了煤灰、煤焦油和焦炉煤气,灰又黑又脏。这是许多人对山西和大同的印象。河流都被污染了,烟尘已经扩散到几乎所有的工业和矿业城镇,吓退了山西的外来者。煤炭行业利用附近的资源解决就业问题,这也使得山西人很少走出盆地。山西曾经是“封闭的”。

北京大学历史地理教授唐晓峰教授曾号召同胞们带着“晋商精神”外出:山东、河南、安徽有很多农民工,但山西却很少,这可能受到山西封闭框架的限制。

2002年,《中国国家地理》总编辑单之蔷在开幕词中感叹山西的“大量煤炭”和“大量古建筑”造成了尴尬:“一方面,古建筑是最好的旅游资源,平遥古城、应县木塔、云冈石窟、孔宣寺、晋祠、永乐宫壁画、五台山、衡山等。构成理想的旅游胜地。另一方面,煤炭创造了一个不适合旅游业的环境。山西所有的河流都被污染了。公路上到处都是长长的运煤卡车。煤在夜间随风飘散...

广胜寺旁边是一座巨大的焦化厂,高耸的烟囱与精致美丽的洪飞铁塔齐头并进,这是罕见的,也是极具观赏价值的。辉煌的古代文明和原始的工业文明叠加在一起。"

大同曾经有句谚语:“垃圾基本靠风,污水基本靠蒸发,旅游商人基本没人抓,城市面貌基本没人夸耀。”这个“煤都”面临着煤炭资源枯竭和严重环境破坏的问题。

2008年,耿艳波成为大同市市长后,开始了备受争议的古城改造计划。在他的“两城一轴,新旧分离”(以雨荷为界,将古城搬空,建设大同新城)的指挥下,16万栋平房表示将容纳搬迁,古景观一个接一个地被修建。

老文庙的旧牌坊早已拆除。它曾经是一条繁华的街道。大哥同事心中的时尚圣地——大溪街,现在是一座统一的仿古建筑,就像山西的横店一样,没有烟火。最初明清时期的平房和四合院也很难与这些新的“古建筑”融为一体。

不断有声音说,“一座古老的城市,人们生活在其中,老人生活在其中,是一座古老的城市。如果你把人搬走,这不是一座古城,这是一座死城。”“我们需要保存历史遗迹,而不是把它们变成所谓的完美古城,那只是一个想象中的古城。”

如何“保留”古城而不是“创造”古城,不仅是统治者需要思考的问题,也是全人类都在思考和解决的问题。耿艳波虽然没有给出一个完美的答案,但他也做了一个发人深省的示范。

在商业发展的过程中,确实有些错误处理得太匆忙了。然而,在大同以前的条件下,如果不改变城市的整体面貌和商业环境,很难吸引外资。更常见的是,它给文化旅游资源的开发带来更多的财政支持,这客观上有助于文物的保护和利用。现在再去大同,几乎没有“站一会儿,落满煤烟”的经验。

一座基督教堂的十字尖塔正对着华严寺,有一个光滑的猫头鹰之吻。它极其神圣庄严。没有宗教信仰,我也感到沐浴在神圣的恩典中——一个神无法照顾,另一个神来到普渡。上帝仍然爱这个世界,这个世界需要自怜。

云冈石窟、华严寺、山华寺...大同人附近的塔,从小就高达2-3米,现已成为宫殿和文物,使普通游客更容易接近历史文物,也是大同人共有的文化基因。

在这次旅行中,我遇到了许多大同当地居民,他们来这里享受凉爽的空气,并在风景区放松。看到我装扮成游客,这些老人主动充当导游,自豪地向我介绍了这些历史遗迹的起源。这种归属感和认同感可能只是孔子终极政治理念的另一种诠释,即“通往世界的道路是公共的”。

作者:mll.con,中国人民大学考古与博物馆系研究生,研究、交流中西考古学方向

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作者,mll.con

编辑|苏·小七

未指定来源| mll.con

密封图纸摄影|视觉中国

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