抗日战争期间,一众高僧做了什么?舍生忘死,为抗日奔走

作者:匿名时间:2019-11-08 07:45:19

佛教没有国界,但是佛教徒有他们的祖国。

1931年,“九·一八”事变爆发,东北三省落入日本帝国主义的铁蹄之下。看到到处都是剑和尸体,尹光大师很难过。1937年的一天,一名日本军官被带到灵山寺去找尹光大师。日本军官拿出修订出版的《大正藏经》交给灵岩寺,但尹光大师立即拒绝了。法师态度严肃,立场明确,无所畏惧。他维护了国家的完整,激发了僧侣们的民族尊严和爱国诚意。

太虚大师一向有高度的爱国热情。抗日战争时期,作为当时的佛教领袖,他带领中国佛教界积极参与抗日救国的伟大事业。太虚发起抗日救国运动,号召全国佛教徒采取行动,加入抗日救国运动。他首先出版了《给日本佛教徒的电报》(Telegraph to Japanese佛教徒),要求日本佛教徒本着“和平与杀戮”的精神,停止日本帝国主义的侵略战争。

与此同时,它还在全国范围内让佛教徒通电,播放“佛教与护国”的博览会,动员“佛教青年护国”组织积极参与救援工作、宣传工作,甚至地下斗争工作。他还响应爱国抗日活动,如“空中救国”和“伤员之友”,筹集资金和捐款支持前线。在过去的28年里,它发起并组织了佛教“国际参访团”,前往缅甸、印度、锡兰以及新加坡和马来西亚等地宣传抗日救国,动员全国各地的华侨、华人、佛教徒和佛教组织积极支持祖国的抗战。

袁瑛大师一生热爱祖国,反对外国侵略,维护世界和平事业。他在抗日战争期间的英勇行为是最令人钦佩的伟大美德和正义的行为。七七事变爆发后,在关键时刻,袁瑛大师召开了中国佛教协会董事会和监事会紧急会议,呼吁中国佛教徒积极参与抗日救国运动,成为中国佛教协会灾难救援小组的负责人。

带领弟子杨明大师及其他人集资救国,并呼吁海外华人开展「一元救世运动」。袁瑛师父坚持正义、力量和不屈不挠,对佛法深信不疑。在生命和尊严面前,他说话很严格,会放弃生命,忘记死亡。日本侵略者,因为袁瑛大师在国内外人民中有很大的影响力,首先拉拢他,要求他成为“中日佛教协会主席”,企图控制中国佛教团体,从而控制中国人民,这遭到袁瑛大师严厉的话语的拒绝。

1937年10月,日本侵略者来到厦门,朋友们建议弘毅大师避开他们。弘毅大师说:“为了保护法律,我们不怕子弹。”当日本侵略者侵略我们的国家,毁灭我们的同胞时,他们号召全国的佛教徒站起来反抗日本侵略者。他令人敬畏和不屈的种保国护教精神不能不感动听众。

日本人找到了弘毅大师,并要求他以鉴真为榜样,在日本弘扬佛教。日本,我永远不会去!几天后,他在讲堂的后墙上挂了一个手写的中殿:“念佛不忘救国,救国必须念佛。”。最后,他附言:“佛陀,谁也感受到了真理,就可以发誓献出自己的生命,牺牲一切,勇敢而勤奋地拯救国家。”。这就是为什么拯救国家必须是一种祈祷。”他还把客厅改名为“烈士教堂”。

当日本侵略者入侵我国领土、摧毁同胞时,弘毅大师提出了“念佛不忘救国,救国必念佛”的思想,号召全国所有佛教徒站起来,抗击日本侵略者。

东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军司令赵尚志殉职后,他的头颅被运往长春。日本关东军终于决定烧死赵尚志。正当他们准备焚烧时,般若寺住持徐雨大师及时赶到了。

作为当时的日本关东军总司令,梅津美治郎信仰佛教并多次造访般若寺,他设法保护了赵尚志将军的头部,并以徐雨大师的智慧将其安葬在般若寺。

居赞大师是我国著名的爱国抗日僧人。抗日战争爆发后,居赞大师前往福建、香港、广东、湖南等地组织佛教徒参加抗日救国活动。1938年,他应邀在湖南南岳华岩研究所演讲,田汉介绍给叶剑英。

在叶的鼓励下,1939年秋,在圣华寺成立了“南岳佛道教救济协会”,作为协会的宣传负责人。他是唯一一个和毛泽东、周恩来等党和国家领导人一起参加建国仪式的巫师。

抗日战争前夕和初期,九世班禅召集内蒙古、青海、四川等地主要寺庙的喇嘛修建祭坛城市。他在景州吟诵《大救灾经》,祈求和平,并推荐更多在抗日战争中阵亡的士兵。他也毫不拖延地早晚默默地背诵它。

第九世班禅喇嘛也慷慨地捐赠给前线抗日士兵。早在抗日战争前夕,他几次向政府和军委捐赠了数百匹战马。1937年10月28日,他捐赠了3万元医疗费,率先认购了2万元救亡债券。

1936年,当全国处于抗日战争和救亡图存的紧急关头时,虚拟云法师建议整个寺庙每天举行两个小时的仪式,为前线官兵祈祷,以消除灾难。所有的人都将节约迟来的食物,节约多余的粮食,并向国家提供援助来救济灾民。1940年,广州沦陷。到1941年,广州曲江县严重缺粮,饥饿人口众多。虚拟云法师向广东省政府捐赠了方山新支持的20多万元水果钱,用于救灾。

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